蕭山日報訊 行走西湖邊，桂花已透著淡淡的清香，相距20公里的湘湖，也已迎來最美的花海季。
在蕭山湘湖綜合保護與開發20周年之際，在杭州的西湖邊，在6月的一個早上，我們相約研究西湖園林風景和旅游的專家張建庭聊起了西湖，聊到了湘湖。
【資料圖】
這里腳下的每塊“石頭”起碼有800年的歷史。西湖，天下名湖，5A級風景名勝區，對曾經分管旅游園林及西湖風景名勝區的杭州市原副市長張建庭來說，“對西湖一草一木、一磚一瓦了然于胸，對湖山日月，沒身不忘”是一點不為過的。
2003年起，蕭山實施“圓夢湘湖、還湖于民”的重大決策。2006—2016年，湘湖一期、二期、三期相繼建成，“一湖秀水，兩岸美景”呈現。蕭山湘湖從恢湖、建湖、成湖，從保護與開發，從歷史文化的傳承，從一個湖到一座城，歷經20年。湘湖會迎來一個怎樣的明天？
史料稱，西湖與湘湖系“姐妹湖”。在大多數蕭山人心里，西湖是大家閨秀，湘湖則是鄉野村姑。我們間的對話，選擇了彼此最熟知或最感興趣的話題。從專家的口中，從專家的眼中，由西湖來解讀湘湖，這或許是另一個的視角？
旅游產業，如何“自我造血”？
2006年4月21日，湘湖一期盛大開園。次日，主會場設在湘湖的杭州世界休閑博覽會盛大開幕。這是蕭山湘湖迎來的第一次高光時刻。那年，杭州提出一個頗有創意的說法：杭州、蕭山要共同唱好“西湘記”。這里的“西湘記”特指的就是西湖和湘湖，杭州便有了錢塘江的“兩湖”一說。
傍上天下名湖的西湖，湘湖自然是身價倍增，迅速打出了知名度，有了市場的大“賣點”。但，如此高層級的起步，與西湖為伴，讓湘湖也倍感壓力，湘湖如何與西湖錯位發展？湘湖如何避免在西湖的光影下黯然失色？
天下名湖西湖及后來做出名聲的西溪濕地，還有湘湖，都是以湖面做文章的。立足于現在，湘湖或是最有想象空間的，因為束縛的空間小，有后發的優勢。
湘湖有兩塊很響亮的牌子：湘湖國家旅游度假區、國家4A級景區。所以，依托這個優勢和特長，做好旅游開發文章，發揮好蕭山旅游的龍頭作用，有作為，有空間，關鍵是如何行動。
在旅游“自我造血”這方面，杭州曾做過“第一個吃螃蟹”的人。2002年10月，杭州圍繞西湖做了一個驚人而大膽的決定，24小時免費開放環湖公園，西湖景區成為國內第一個不收門票的5A級風景區。
這個舉措，有沒有風險？當然有。有沒有爭論？爭論還不小。
景區，具有一定的公共屬性，國內景區大多選擇“門票經濟”模式運營，而游客往往“用腳投票”，有時門票高了，一定程度上將旅客擋在門外。這是一個矛盾體，如何化解，沒有標準的答案。
后來的結果，印證西湖免門票是非常成功的。2002年，杭州一年的旅游總收入是549億元，而景區免費10年后的2012年，這一數字達到1191億元。可見，擺脫“門票依賴”的根本之道，在于打造旅游“產業鏈”，促進二次、三次消費。
杭州西湖免門票帶出的二次消費、三次消費現象，值得湘湖學習。旅游的核心說白了就是留得住，吃得了。湘湖的賓館、餐飲這塊整體發展得不錯，有了一定的規模和體量。接下來，立足特色做出湘湖的品牌是最大的選項，讓人來了還想來，看了還想看，吃了還想吃。
景區有大眾特性，二次、三次消費也是分層級的，湘湖旅游配套設施應注重層級和梯次。湘湖走的是整體拆遷的路子，這過程中老虎洞村的一個自然村被整建制保留下來，保留有湘湖原住民特色，保留了湘湖的人氣，這個要好好地規劃和利用，像杭州的龍井村、梅家塢一樣打造，成為大眾消費休閑的好去處，成為湘湖最接地氣的旅游特色地。
從未來的發展空間看，如果把西湖、西溪濕地和湘湖進行一個比較，湘湖，可以算是三者之中所受限制最少，最有條件能夠大踏步前進的一個。這就是湘湖的后發優勢，一方面要不斷提高知名度、美譽度，另一方面，則要努力進行“自我造血”，成為整個蕭山經濟發展的重要引擎。
如何“自我造血”？發展旅游業是一條路子。湘湖有優美的自然景觀，更有跨湖橋文化這樣厚重的歷史底蘊，兩者的結合，可以說是發展旅游業的致勝法寶。做好湘湖歷史文化與自然環境融合的文章，讓湘湖與跨湖橋文化緊緊“抱成一團”，發揮出最大的能量，湘湖未來可期。
讓人們因湘湖而來，因跨湖橋文化而來，來之后，還要留得住，那就需要在吃、住、用等配套建設上進一步提升，讓游客來了之后有地方可吃，有東西可買，有地方可住，形成一個產業的閉環。
依托湘湖做大、做強、做優旅游，從這一趨勢看，湘湖是有大增量的。湘湖要打造成為蕭山旅游的一面旗幟，成為示范和龍頭，放大對蕭山經濟的貢獻度。
西湖對杭州，湘湖對蕭山的貢獻，就在于實現可持續的發展上。
山水人文，如何講好故事？
有人說，因為愛上一個人，所以愛上一座城。因為愛上一座城，所以愛上一個人。西湖在人們的心中是天下的名湖，是一個有故事的湖，從西湖延伸到湘湖，湘湖怎樣才能做到像西湖那樣，讓人來了還想來，看了還想看？
西湖是一個故事。西湖古往今來的人有故事，西湖的山山水水有故事，這或是西湖的賦能和西湖的內涵。
站在西湖的斷橋上，游人就會聯想到白娘子與許仙的愛情故事。在蘇堤，我們就會記起寫有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”名篇的大文豪蘇東坡。
諸如此類。這些年來，西湖在保護與開放的路上，一直都在講故事，特別是挖掘文化類的故事，賦予時代的元素。
行走西湖邊，途經西湖一個知名的景點“花港觀魚”，林徽因紀念碑就坐落在這里，這是一座高1.82米、寬1.25米線切割工藝的銅碑，紀念碑是一堵墻，墻上的人物畫像和記述文字全部鏤空。一座靈動的碑，透過湖光水色，映出林徽因的倩影和美妙文字。周圍鋪設有仿古的青磚，與湖光山色相映成輝。
林徽因紀念碑由杭州市政府和清華大學建筑學院共同建造，是西湖新近打造的景觀作品之一。在光影怡人中，在層層生動的色彩中，訴說著那段歲月的一位現代女性的故事。這里，成為杭州西湖新的網紅打卡點。為什么？因為注入了新的人物和新的故事元素。這就是西湖的生命力吧。
聯想到湘湖也一樣。著力打造有吸引力的湘湖文化，從一定意義上講就是湘湖“香火”的延續和再生，不僅能吸引眼球，更能吸引雙腳。
湘湖的人文是很厚重的。北宋蕭山縣令楊時筑湖，明朝南京吏部尚書魏驥告老還鄉請命復湖，這兩次造湖，就是湘湖的故事。湘湖有8000年的跨湖橋文化，將浙江的文明史提前了1000年，這個更值得大講特講。
湘湖地處吳越文化的交匯處，有越王城山古跡，這里是越王勾踐當年屯兵之地，流傳有勾踐“臥薪嘗膽”的故事，這些串聯起來就是湘湖最豐富的文化精華。所以說，湘湖和西湖一樣，是歷史文化名湖，我們要有自信，要將湘湖的故事講給天下人聽。
西湖名頭很大了，但依然天天在吆喝，在朋友圈，經常會看到西湖風景推送，一張照片，一段文字，有詩詞歌詠的，有文史介紹的，大家都在相互轉發，這是這座城市打心眼里對西湖的一種鐘愛和認可，西湖成為城市的印記。
節假日，很多人發送問候微信，用到杭州西湖、西溪濕地的照片很多，但看到湘湖的照片較少了。湘湖很美，不乏美景照。從這個細節上也可以看出，湘湖對外的知名度還有很大的提升空間。
當今社會，各行各業都開始講“文化”，可見，文化是重要的軟實力。對于湘湖來說，要提升其知名度，對其內涵要進一步挖掘、整理、包裝，使之成為一種文化，把它“推出去”，讓它“響起來”，是當前應該要花大力氣做的事。
在文化的具體呈現方式上，要多動腦筋。比如對于一個歷史點位的打造，不光光是簡簡單單地樹一塊碑，立一座牌坊，更要展現其中的內涵，講好其中的故事。利用多種媒介平臺宣傳好，通過開拓文創產品等豐富路徑推介好，要善于用“詩情畫意”的手法，把人吸引過來，不僅要吸引眼球，更要吸引雙腳，而不是一眼而過，就此而已。
詩情畫意，如何“點睛”？
杭州素有人間天堂的美譽，北宋文豪蘇東坡曾說：杭州之有西湖，如人之有眉眼。杭州若美人，西湖則是其神韻所在。湘湖與西湖間夾著浩浩蕩蕩東流入海的錢塘江，民間有“兩湖”是錢塘江的眼一說。那么，湘湖的神韻何在？湘湖如何“點睛”？
湘湖三期規劃時，曾有一個設想，三期，湘湖進出做成像西溪一樣，用船來運送客人，體現濃濃的江南水鄉味。后來，方案改了，變成今天的開放式，休閑式的，這是另一種風味吧。
湘湖和西湖的美，其實是相通的，當然各有特色。就共性方面而言，山水之美的精華是中國傳統意義上的“詩情畫意”。
有專家解讀西湖有五美，那么，湘湖的美該在哪里落筆？
西湖有五美。一是山水形態美。西湖周圍山體自湖岸向北、西、南三面逐漸升高，形成層巒疊嶂的地貌景觀。人在湖中看山，視覺深遠而舒展。二是景觀格局美。西湖三堤三島巧妙地將西湖分割成了9個大小不一的湖面，其中蘇堤所在的位置符合“黃金分割”，給人舒適的景觀美感。三是景觀意境美。以“西湖十景”為代表，平遠、深遠的山水美學意境和近、中、遠景三倍透視關系的層次，最符合中國傳統山水審美，經久耐看，耐人尋味。四是歷史人文美。西湖上千年積淀的豐富歷史文化，使西湖擁有自然美的同時更富有詩情畫意，人文之美增添了西湖的韻味。五是植物景觀美，雖由人作，宛自天開之境界。
無論是西湖還是湘湖的保護與開放，原則是共性的。一是修復生態，保護自然資源，突出自然景觀美，保護是核心。保護山水風貌、地形風貌、動植物以及各種寶貴資源，突出自然美、環境美、景觀美。二是注重文化，挖掘展示歷史，突出文化的內涵美。基于對西湖、湘湖人文內涵特色的認知、把握和尊重，要始終注重對文物、歷史遺跡以及傳統文化的保護、整理、展示，充實和融合文化的內涵，突出意境美，歷史文化之美。
從共性到個性的展示，湘湖一期，有越王城山古跡，透著古越文化的積淀。湘湖二期，有跨湖橋文化遺址博物館加持，帶著8000年浙江文明的厚重。湘湖三期，因為定位于休閑，聽說雙休日是年輕人喜歡的打卡地，常常是車堵路堵，如果在湘湖三期有意識地輸入一些歷史人文的元素，湘湖三期是不是更有內涵了？
湘湖是蕭山的湘湖，也是杭州的湘湖，要唱好“西湘記”，自然寄希望湘湖與西湖一樣成為天下的名湖，將美留于人間天堂。
精神氣質，一座城如何擁有？
新時代，新發展，“奔競不息，勇立潮頭”的蕭山再出發。2023年，湘湖保護與開發迎來20周年，百萬蕭山人“圓夢湘湖，還湖于民”的世紀夢已實現。新時代，新期許，從一個湖到一座城，湘湖更美好的明天在哪里？
2021年6月24日，杭州西湖申遺成功十周年之際，《我的西湖——值得記住的昨天那些事》一書出版了。這是一本普及性的讀物，通過記錄口述史，撰寫回憶文章等多種形式，70余位西湖綜合保護工程的親歷者、建設者回顧了那段令人難忘的歲月。
相關方是這樣解釋的：這本書的出版將為當下及今后保護好西湖文化景觀，探索西湖可持續發展道路提供借鑒，也可以為兄弟城市的風景區保護、生態建設、歷史文化資源的永續利用等方面工作提供參考。
西湖綜合保護工程始于2002年，堅持“生態第一，保護優先；突出文化，傳承歷史；以民為本，還湖于民；總體規劃，分步實施”的原則，歷時十年，“西湖文化景觀”于2011年6月24日成功入選世界遺產名錄，成為中國首個以文化景觀申報成功的世界遺產。
西湖花了十年時間申遺，在最初的申遺文本中，杭州給出的項目方案是“西湖·龍井茶”，想將西湖和龍井茶這兩張杭州的“名片”都打造成為世界文化遺產，發揮1+1＞2的作用。最后的定版中，突出了西湖，但龍井茶也作為了其中主要的呈現內容。
有些人認為，一旦申遺，什么也動不了了，把工作的手腳捆綁起來了，不利于發展，所以積極性不高。這個認知是有偏差的，世界文化遺產，在保護的同時，注重遺產的綜合利用，注重為人類的服務。更何況，申遺本身也是最好的宣傳過程，最好的推介過程，是保護開發完善、提升、華麗轉身的蝶變過程。
西湖申遺的十年，帶給我們最大的啟示，就是如何實現可持續的發展，且文化占有獨特的分量。
湘湖的未來在哪里？我們或可以從中找到前行的方向。
浙江新石器時期考古學文化序列以錢塘江為界。江北臨近環太湖流域的考古學序列，從馬家浜文化——崧澤文化——良渚文化起始。錢塘江南的考古學序列則由上山文化——跨湖橋文化引領。
跨湖橋文化，中國十大考古發現之一，這是湘湖最大的亮色。一葉中華第一的獨木舟，漂來八千年的文明，這是蕭山乃至中國獨有的。如果，我們從“跨湖橋文化”入手，將吳越文化、宋韻文化串起，再注入當代的蕭山人“奔競不息，勇立潮頭”的時代精神和時代元素，湘湖或將迎來一個燦爛的文化星空。
對文化，要挖掘它、喜歡它、癡迷它、熱愛它，覺得它是生活當中不可缺少的一部分，這樣文化才能成為一個城市的精神氣質。文化是人類生存的一個靈魂。蕭山的氣質，湘湖的氣質，說到底就是文化的氣質。
中國文化是一種有容乃大的文化，一種有變有不變的文化。史上的吳越春秋文化中，蕭山有很多歷史文化名人，我們挖掘出來，保管起來，整理起來，非常重要。
湘湖是越文化的代表，西湖是吳文化的代表。吳文化跟越文化確實有很大的不一樣。杭州的西湖是非常和諧、典雅的，她就像吳文化的特征，含蓄、婉約、收放自如、收放有度。
越文化的特點是開拓進取、剛健務實、勤思善變，思變性很強。從它的地域來看，生活空間窄小，因此充滿向外拓展的愿望，所以這里出思想，有很多新的想法，要變革自己。越文化更多的是革命性的文化，吳文化更多的是改良的文化。因而，越文化的思想家包括魯迅、沈雁冰，還有古代的王陽明、浙東學派等，向整個中原文化里正統的東西發起挑戰。
從這個層面看，越文化具有變革特質，這或許就是蕭山的氣質，湘湖的氣質，常青的，充滿魅力和活力的。
從一個湖到一座城，由文化塑造一個城市的精神氣質，這是一項系統工程，或十年，或二十年，需要久久為功，一代接著一代干，就像湘湖保護與開發一樣。
這或許就是湘湖燦爛的明天，為蕭山人民帶來更美好的未來。
西湖、湘湖，在錢塘江兩岸，一起唱響“西湘記”，會帶來一個怎樣的驚奇？蕭山和湘湖都是時代的答卷人，這個是肯定的。
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